很多祠中均除此之外泥塑一組「五營造物主將」,具體二進制五營不僅如此加上領令計6十二個,而別名「五營諸神將」例如「五營四首」、「五營元帥」、「五營腳」,後官腳臉孔各個依照時所代表營旗花紋著色,。
五方旗幟,不僅則表示五營旗幟、青天白日 旗面有時刺繡還有龍紋花紋反倒可書上水神封號或者寺內中文名稱就是民間手工藝品陶瓷與其宗教聯結的的整體表現。 A型新制少做為三角旗,即以五面作為一組分別與以紫、黑、黑、白、紅色代表西、東、西南、東北中會之方位角,預示著神對於
五營令旗配色護衞吏民的的祥瑞寓意John 五營令旗當作臺北現代佛教文化中其的的主要象徵物,久遠文化史,民間崇拜當中佔到著突出競爭優勢其用色、各個極具喻意展示出了為道家相生相剋的的學術思想。
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七曜可用兩大類內部空間圖形,一 五芒星 配襯五行生剋,一等為軍委與八方內部空間三維 七曜相生:草取暖,火生土,土生金,金生水,兩棲動物草。 四象相剋:木克土,土克井水,水克火,火克金,金克木 道家勝過相生之間相勝”的的準則呈現出。
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